კომუნიკაციის თეორიული მიდგომა Snapchat– სთვის

2011 წელს Snapchat- ის დაარსების დღიდან, მეგა-პოპულარულმა აპლიკაციამ ქარიშხალი აიღო მსოფლიოში (ან სულ მცირე მსოფლიოს ათასწლეულები ცხოვრობს). მან შეცვალა ადამიანების ურთიერთქმედება და საკუთარი თავის გამოხატვის წესი, იქნება ეს მათი ძირითადი რწმენა, თუ რა ჰქონდათ ლანჩზე. აპლიკაცია დაიწყო, როგორც მხოლოდ მეგობრების დროებით სურათების გაგზავნის გზა, შემდეგ კი შეიქმნა სკრინშოტი - შემდეგ "საუკეთესო მეგობრები" - შემდეგ ისტორიები ... თქვენ მიიღებთ იდეას. აპკის სირთულე იზრდება და კიდევ უფრო შორს მიდის მეგობრებთან სასაუბროდ გართობის გზას და დისკუსიის, მედიისთვის წვდომისა და გლობალური ინტეგრაციის პლატფორმისკენ. სინამდვილეში, ”… აღინიშნა მნიშვნელოვანი ზრდა მობილური ამბების აგრეგატორებში, განსაკუთრებით Apple News, არამედ Snapchat– ს ახალგაზრდა აუდიტორიისთვის. ”(Newman, 2017). ჟურნალები, როგორიცაა კოსმოპოლიტური და საინფორმაციო არხები, როგორიცაა CNN, დაიწყეს snapchat მომხმარებლებისთვის თავიანთი შინაარსის მოკლე ჩანაწერებზე წვდომის საშუალებას - ერთგვარი კონცენტრირებული ახალი ამბების წყაროს. არა მხოლოდ ეს, არამედ გლობალურ მოვლენებს ეძლევა პლატფორმა პირდაპირ ეთერში, იქნება ეს მიტინგი ან კამპუსის ახალი ამბები თქვენი მდებარეობიდან გამომდინარე. ამ ახალი ინოვაციებით დროა დროდადრო ადამიანები შეწყვიტონ აპლიკაციის უგულებელყოფა, როგორც „დროის დამღლელი“. მიუხედავად იმისა, რომ მართალია, ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას, როგორც შეჩერების და სწრაფი მოწყენილობის უმთავრესი ინსტრუმენტი, იმ მეთოდების ანალიზით, რომლითაც აპს აქვს შესაძლებლობა, ხელი შეუწყოს ადამიანებს შორის კომუნიკაციას, ისევე როგორც მსოფლიოში და მის ფარგლებს გარეთ არსებულ კულტურებს შორის, შესაძლოა, ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ აპლიკაცია, რომელსაც იმსახურებს აღიარება. კარგი იქნება თუ ცუდი, Snapchat დომინირებს მიმდინარე თაობის ცხოვრებაზე, ამიტომ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, თუ რატომ და როგორ ხდება მისი გამოყენება. პირველი 3 სექცია გამოიყენებს რიტორიკული კომუნიკაციების თეორიებს (მონაწილეობითი მედია, სოციალური მოძრაობები და მედია-სკაპი), რათა დაგეხმაროთ იმის გაგებაში, თუ როგორ იყენებენ აპლიკაცია პროგრამას უფრო მასშტაბური კომუნიკაციისთვის. შემდეგი 3 აგიხსნით, თუ როგორ იყენებენ საკომუნიკაციო მეცნიერების თეორიები (ბუნებრივი ურთიერთობის დიალექტიკა, მოლოდინის დარღვევების თეორია და ჰიპერპერსონალური მოდელი) რატომ აანალიზებენ ადამიანები, თუ რატომ იყენებენ ამ აპლიკაციას თავიანთი პროგრამით. ეს ყველაფერი, იმის იმედით, რომ გავიგოთ, რა უზარმაზარი გარიგება აქვს ამ პატარა აპს, რომელიც, როგორც ჩანს, ყველგანაა.

”განახლება კოლეჯის ბიბლიოთეკაში RUN ნამდვილად არსებობს მაგიდები”

Snapchat- ის შექმნით ”Snapchat- ის შერჩევითი მოთხრობა” შექმნიდა ადგილს იმ ადამიანებს, რომლებსაც საერთო ინტერესები აქვთ ერთმანეთთან გამოქვეყნებისა და ურთიერთობისთვის. იქნება ეს "Green Bay Packers Fans Story", რომელიც შედგება გულშემატკივრების მიერ, რომლებიც გუნდს პერსონალურად აცნობებენ და აახლებენ, ან "Wisconsin Campus Story", სადაც სტუდენტები ერთობლივად აგზავნიან სიახლეებს ნანატრი სასწავლო ლაქების ხელმისაწვდომობის შესახებ, ან გორდონსი ვაფლის გარეშე. დარტყმა, ეს ისტორიები არის ადგილი, სადაც საზოგადოებაში მიიღებს მოსაზრებას. ეს არის მონაწილეობითი მედიის, ან მედიის მთავარი მაგალითი, რომლითაც საზოგადოების წევრები მონაწილეობენ ბლოგების და ამ ბუნების საგნების შექმნისა და გაზიარების პროცესში (Gent, 1). ეს ჩვეულებრივ აქვს პოლიტიკურ მოტივაციას, მაგრამ ასევე შეიძლება იყოს ზოგადი პასუხი, მათ წვლილი აქვთ სხვადასხვა თემებში. ამ შერჩევითი ისტორიების ერთობლივი ხასიათი საშუალებას აძლევს ხალხს მიიღონ მუდმივი განახლებები რეალური ადამიანებისგან, ვიდრე ოფიციალური ახალი ამბების სადგურები, რაც უზრუნველყოფს წვდომის ცვლილებას ან ვინ აკონტროლებს იმას, რაც ჩვენ ვხედავთ.

”WTF გსმენიათ ამ ნეიტრალიტეტის შესახებ?”

სოციალური მოძრაობები წარმოადგენს ინდივიდთა ან / და ორგანიზაციების დიდ ჯგუფებს, რომლებიც ფოკუსირებულია კონკრეტულ პოლიტიკურ და სოციალურ საკითხებზე (Gent, 2). სოციალური მოძრაობების მრავალი ასპექტი არსებობს, რომლებიც განსაზღვრავს მათ წარმატებას ან წარუმატებლობას, მაგრამ ეს აუცილებელია, პირველ რიგში და უპირველეს ყოვლისა, გზავნილის ამოღებას. ამ დღეებში, ადვოკატირების ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური მეთოდია სოციალური პროტესტი მედიის საშუალებით, ხოლო Snapchat არის უმთავრესი პლატფორმა. ახლა უკვე შესაძლებელია Snap- ის ისტორიების "გადატვირთვა", ვირტუალური გზა, რომელიც მეტყველებს "მე მეორედ". შარშან, ზემოთ მოყვანილი ფოტო ჩემს პირად Snapchat– ის გარშემო დამყარდა, ხოლო გრძელი ჯაჭვი, რომელშიც 50 ადამიანი იყო, ჩამოყალიბდა და მხარს უჭერს ამ საკითხს. ახლახანს, ადამიანები მუდმივად ავრცელებდნენ შეტყობინებას წმინდა ნეიტრალიტეტის შესახებ, აცნობებდნენ თავიანთ მეგობრებს თემის შესახებ და ნება მიბოძეთ გითხრათ, ადგილი ჰქონდა Snapchat- ს დაპირისპირებას, მე კი შეტყობინებაც კი გამოვაქვეყნე. არც უშედეგოა, დადასტურებულია, რომ ”ისეთი ინსტრუმენტების გამოყენება, როგორიცაა Snapchat, კლიმატის აქტივიზმის საერთაშორისო ინტერესის მოსაზიდად” (და სხვა მოძრაობები) ადვოკატირების ეფექტური მეთოდია (Titifanue, 2017). მომხმარებლები არა მხოლოდ აკეთებენ თავიანთ ნაწილს, დაიცვან თავიანთი პირადი მისტერიები, უფრო ფართომასშტაბიანი, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, როდესაც Black Lives Matter- ის მნიშვნელოვანი ღონისძიებაა, ან ქალთა მსვლელობა, Snapchat აძლევს ამ ორგანიზაციებს შესაძლებლობას "განახორციელონ" მოვლენა. საშუალებას აძლევს მომხმარებლებს, რომლებიც იმყოფებიან მიტინგზე / ზონაში, გამოაქვეყნონ მასზე, რომელიც ზოგჯერ მსოფლიოს მასშტაბით გამოჩნდება ყველას შესახებ. მილიონობით ადამიანისთვის კომუნიკაციის ეს მიზეზი და გზავნილის გავრცელება მთელ მსოფლიოში არის უზარმაზარი იარაღი, რომლის სწორად გამოყენების შემთხვევაში, მას დიდი მხარდაჭერა შეუძლია. გრიფინის ცნობილი თეორიით, უნდა არსებობდეს სოციალური მოძრაობების სამი ეტაპი, დაწყების, რიტორიკული კრიზისისა და მოხმარების საკითხები. Snapchat– ის აქტივობა ხელს უწყობს განსაკუთრებით სოციალურ მოძრაობათა რიტორიკულ კრიზისულ ეტაპზე, რომელიც წარმოადგენს ფაზის ცვლილებას ცვლილების მისაღწევად, სადაც ხდება ძალაუფლების ბრძოლა დაპირისპირებულ ჯგუფებს შორის, ”პრო” -ს და ”ანტი” -ს შორის (Gent, 2). ვინც მოძრაობის სიცოცხლის ხანგრძლივობის ამ პერიოდში საკმარის მხარდაჭერას იძენს, არსებითად ცვლის ძალაუფლების ბალანსს სხვის სასარგებლოდ და Snapchat- ის ადვოკატირება შეიძლება მხოლოდ ამის მისაღწევად ერთ-ერთი გასაღები იყოს, განსაკუთრებით, როგორც Snapchat– ის მომხმარებლის ასაკი.

”იპოვნე კულისებში, Victoria's Secret- ის მოდის შოუს შანხაიში, პირდაპირ ვადაშია”

მას შემდეგ, რაც კომპიუტერი ბაზარზე გავიდა, ტექნოლოგია განვითარდა ექსპონენტურად, და ამრიგად, ჩვენი კომუნიკაციის უნარიც შეიქმნა. დრო და სივრცე დამახინჯდა და ახლა სამყარო, როგორც ჩანს, უფრო მცირეა, ვიდრე ოდესმე. Snapchat- ით შეტყობინებები იგზავნება 3 წამზე ნაკლებ დროში და სიუჟეტებიც პირდაპირ ეთერში ხდება. თითის თითით, შინაარსის ნახვა მთელს მსოფლიოში შეიძლება ნახევარ დონეზე. თუ ახლავე დავწერდი ისტორიას, შესაძლებელია, რომ ნიდერლანდებში ჩემმა მეგობარმა შეძლოს მას ნაკლებ დროს ნახოს, ვიდრე ჩემს გვერდით მჯდომმა. იდეები და ტენდენციები, სადაც კომუნიკაცია თავისუფლად მიმდინარეობს. ეს მოვლენა განისაზღვრება ერთ-ერთი სოციოლოგ არჯუნ აპადურაის მიერ გლობალური კულტურული ნაკადის 5 განზომილების შესახებ, Mediascape: მედიის მოძრაობა მთელს მსოფლიოში და ის, თუ როგორ იძლევა შორეულ კულტურებს ერთმანეთის დათვალიერება. იდეების კიბერ – ნაკადი საშუალებას აძლევს ხალხს მთელი მსოფლიოდან დაინახონ როგორ ცხოვრობენ ადამიანები და როგორია მათი ყოველდღიური ცხოვრება. Snapchat– ის მსგავსად, სხვა კულტურებზე მოსაზრებები ხშირად იყო დამახინჯებული წერილობითი ნაწარმოებების დამახინჯებაზე, რაც განსაკუთრებით აღმოსავლურ კულტურებს „ბარბაროსულად“ ასახავდა. მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ არსებობს უამრავი მიკერძოება სხვადასხვა გლობალურ კულტურებთან მიმართებაში, Snapchat- მა ხელი შეუწყო ამ Mediascape უფრო გამჭვირვალე გახადა, რადგან ის საშუალებას აძლევს ხალხს უშუალოდ ჩაერთონ ერთმანეთთან. იაპონიაში მცხოვრები 19 წლის გოგონას ნახვისას მისტერია განათავსებს იმ პერანგს, რომელიც მე მაქვს საკუთარი პროგრამის გამოყენებით, რომელიც კულტურული ხაზების გაურკვეველია. არა მხოლოდ ეს, არამედ Snapchat- ის მომხმარებლები უყურებენ ერთსა და იმავე ამბებს, მოვლენებს და კიდევ ფილტრებს, ამიტომ ის, რომ ჩვენ ვკითხულობთ ერთსა და იმავე მასალას და ვცდილობთ იგივე მოვლენებს, როგორიცაა Victoria's Secret- ის მოდის ჩვენება, თითქმის არჩენს თავს, როდესაც ჩვენ აპლიკაციაზე დაყენებულია "Snapchat კულტურა", რომელიც აღემატება სხვაობას გეოგრაფიულ თემებში.

”[ჩადეთ თინეიჯერი გოგონების სახელი] გეფიცებით ღმერთს, თუ ამას გამოაქვეყნებთ…”

Snapchat- ის ისტორიები, სავარაუდოდ, ერთ-ერთი საუკეთესო მახასიათებელია. თუ არ იცით, ეს ძირითადად სურათია, სადაც შეგიძლიათ განათავსოთ თქვენი ყველა მეგობრის ნახვა და ნახვა, ვიდრე კონკრეტულ პირზე გაგზავნა. მთლიანად დარჩა მომხმარებლის დიზაინზე, როდის და რა შინაარსით იზიარებს ადამიანები თავიანთ Snapchat საზოგადოებას. დროთა განმავლობაში გამოჩნდა ერთგვარი „ქცევითი განხეთქილება“; არიან ისეთებიც, რომლებიც აგრძელებენ მოთხრობების განთავსებას მუდმივად, იქნება ეს მათი საკვები, ფეხით გასეირნება თავიანთი ეკიპირებისთვის…

შემდეგ კი არიან ისეთებიც, რომლებიც არაკომფორტულად გრძნობენ თავს ამქვეყნიურ სამყაროში ყოფნას და რომლებიც არასოდეს გამოირჩევიან საკვებად. კრიტიკოსების აზრით, Snapchat– ის მოსაზრებებზე ჩატარებული გამოკვლევის თანახმად, Snapchat შეიძლება იყოს „შემაშფოთებელი“, როდესაც ადამიანები ძალიან ბევრს და პირადად იყენებენ. (Vaterlaus, 2016). ეს ბუნებრივი ურთიერთობების დიალექტიკის მაგალითია (ძირითადად, ორი ტენდენცია, რომელსაც ადამიანები ერთმანეთში ეწინააღმდეგებიან და იწვევენ ერთმანეთში ხახუნს) გამოხატვის დაცვას და კონფიდენციალურობას (Gent, 4). ზოგჯერ დატვირთვისა და დაქვემდებარების კონფლიქტურ ქცევას ურთიერთობა ართულებს და ურთიერთობებსაც კი შეუძლია. როგორც ამბობენ, ეს დაძაბულობა არ უნდა იყოს უარყოფითი. კომუნიკაციის სხვადასხვა ტაქტიკის მქონე ადამიანებს, ან ამ შემთხვევაში საკუთარი Snapchats- ზე გამოხატვის გზით, შეუძლიათ რეალურად აიძულონ ადამიანი სპექტრის საპირისპირო ბოლოებზე, შეეცადონ გააფართოვონ თავიანთი უნარები და უფრო გახსნილნი იყვნენ კომუნიკაციის სხვადასხვა მეთოდებს. საინტერესო არ იქნება, თუ ყველას ექნებოდა გაზიარების იგივე რეჟიმი.

* Gasp * მან არა მხოლოდ სკრინშოტი, რომელიც…

წლების განმავლობაში მუდმივმა გამოყენებამ და პოპულარობამ შექმნა მთელი ”Snapchat- ის ეტიკეტი” და მათ, ვინც აპლიკაციას იყენებს, იციან როგორ ისაუბრონ ენაზე, ამის გაცნობიერების გარეშეც კი. ეს სოციალური ნორმები დროთა განმავლობაში გაითვალისწინეს და რადგან Snapchat არის ამდენი ადამიანის ცხოვრების ასეთი დიდი ნაწილი, როდესაც ვინმე ნაბიჯს დგამს "წესების" გარეთ, ეს შეიძლება იყოს საგანგაშო - კარგი ან ცუდი გზით. ეს მოსალოდნელია, რადგან მოლოდინში დარღვევების თეორია გვეუბნება, რომ განმეორებითი კომუნიკაციის შემდეგ, ადამიანი ავითარებს მოლოდინებს იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოიქცეს სხვა ადამიანი სოციალური ნორმებისა და გამოცდილების საფუძველზე, სხვა პირთან ან ხალხთან (Gent, 5).

Snapchat- ის წარმოშობის დროიდან, სავარაუდოდ, ეს იყო ”უსაფრთხო, საიდუმლო ადგილი”, სადაც მხოლოდ ერთი ადამიანისთვის უგზავნი სურათებს და შეტყობინებებს და შემდეგ ისინი სამუდამოდ ქრება. მიუხედავად იმისა, რომ ახლა ყველამ იცის, რომ ეს სურათები სინამდვილეში არ გაქრება, ჩვენს მომხმარებლებს მოსწონთ, რომ გაგზავნამდე იფიქრონ, რომ გაგზავნონ, ისინი წყვეტენ არსებობას. ასე რომ, როდესაც ვინმე გიცავთ თქვენს შეტყობინებას „ეკრანიზაციით“ თქვენი წერილის გაგზავნის გზით, რაც არსებითად შეინახავს მას, ეს შეიძლება თითქმის ნდობის დარღვევად იქცეს. ვინაიდან ის ეწინააღმდეგება Snapchat- ის სტანდარტულ ეტიკეტს, სკრინშოტი არის უარყოფითი მოლოდინის დარღვევის შესანიშნავი მაგალითია.

ქცევის ნიმუშებში ეს დარღვევებიც შეიძლება იყოს პოზიტიური. არსებობს ასეთი უჩვეულო წესი, რომლის თანახმად, თქვენ არ შეგიძლიათ "გაორმაგდეთ ვადამდელი", ან Snapchat ზედიზედ ორჯერ არ მიიღოთ პასუხი სხვა პირისგან. ეს პრაქტიკულად ზიარებაა ახალგაზრდებისთვის და განსაკუთრებით იმპერატიულია, თუ მოგეწონებათ ის ადამიანი, ვინც მოგერიდებათ. მიუხედავად იმისა, რომ სანამ დაელოდებოდი გარკვეულ დროში დარეკვას, რომ "მაგარი" ეთამაშათ, ახლავე დაელოდებით უკან დაბრუნებას. გოგოებს გოგოებზე პასუხის გაცემამდეც ვათვალიერებდი. აშკარად ძალიან მაგარი რამეა გასაკეთებელი, ისე რომ ჩანდეს, რომ ერთმანეთს უგულებელყოფენ (ო. ახალგაზრდა სიყვარული). როგორც წესი, საპასუხო საპასუხო დროა უნდა დაელოდოთ დიდ პატივს, მაგრამ თუკი ვინმემ წამოიწყო ინიციატივა, ზეცას აუკრძალეთ, ორჯერ ზედიზედ გცემთ პასუხის გარეშე, ეს მოლოდინის დარღვევაა, თუმცა გარკვეულ სიტუაციებში ეს დადებითია. ეს ნიშნავს, რომ მათ მოგწონთ საკმარისად, დაუწერონ კოდის უგულებელყოფა.

”შენ ბიჭები ახლავე შედი ჩემს ოთახში და დამეხმარე რეაგირებაში”

Snapchat– ის მიმართ უამრავი უარყოფითი კრიტიკაა ნათქვამი, რომ ვიღაცების სახის სურათების ეს მუდმივი ნაკადი არაღრმა და უაზრო კომუნიკაციაა. ამასთან, ეს კომუნიკაცია, სადაც სინამდვილეში ვხედავთ ერთმანეთის სახეებს, თეორიულად დადასტურდა და დაადასტურა, რომ სინამდვილეში უფრო ღრმა კავშირები აქვს ერთმანეთთან - ყოველ შემთხვევაში, მობილური კომუნიკაციის სხვა რეჟიმებთან შედარებით, ”იმის გამო, რომ Snapchat მომხმარებლებს საშუალებას აძლევს გაგზავნონ სურათები ტექსტთან ერთად (მაგ., დახატული ან აკრეფილი), ბევრმა [მონაწილემ] განაცხადა, რომ ეს საშუალებას აძლევს უკეთესად გაეცნოთ საუბრის ემოციურ კონტექსტს. ” (Vaterlaus, 2016). ეს, ძირითადად, ითვალისწინებს სახის ნაკვთებს, რომლებსაც ტექსტი აკლიათ, რაც უკეთესად გვიქმნის შეტყობინებას სწორად წაკითხვის უნარს. კიდევ ერთი თეორია იმის შესახებ, თუ რატომ შეიძლება Snapchat კომუნიკაციის სასარგებლო გზა იყოს სათავეში Walther's Hyperpersonal– ის მოდელში, რომელიც ამტკიცებს, რომ საკუთარი თავის რედაქტირება, ფაქტობრივად, ხელს უწყობს სოციალურ ურთიერთქმედებას, რადგან ეს საშუალებას გვაძლევს ვიყოთ საკუთარი თავის უკეთესი ვერსია (Gent, 6). იმის მაგივრად, რომ თქვან რა ენაზე გამოდის, შეტყობინებების აკრეფა და რედაქტირება მათ გაგზავნამდე, გამგზავნს აძლევს დროულად შეაფასოს თუ არა ეს მიზანშეწონილი ან სწორი სათქმელი. მიუხედავად იმისა, რომ ნამდვილად არის მატერიალური ასპექტი Snapchat– ს კომუნიკაციისთვის, სახის გამომეტყველება საშუალებას აძლევს სახის ნაკვთებს გააძლიეროს საუბარი ტექსტთან შედარებით, და ეს საშუალებას გვაძლევს ვიფიქროთ, სანამ ვილაპარაკებთ (ან უფრო სწორად, ტიპზე).

ახალგაზრდა მოზარდები უფრო მეტ დროს უთმობენ ტექნოლოგიას, ვიდრე სხვა ყოველდღიურ საქმიანობას, ამიტომ დადებითად აუცილებელია, რომ ჩვენ ვნახოთ, როგორ შეცვალა ამ მეთოდმა კომუნიკაციამ ხალხის ურთიერთობის გზა (კოინი). ამასთან, როგორც ამ მაგალითებიდან ჩანს, იგი კვლავ 50 წლის წინ გამოქვეყნებული თეორიების ნიმუშებში შედის. შესაძლოა, ეს „საკომუნიკაციო რევოლუცია“ არ დასრულდეს ადამიანის ურთიერთქმედების დასასრული, როგორც ამას ჩვენი მშობლები აცხადებენ. ალბათ ყველაფერი რაც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ, არის ადამიანის კომუნიკაციის საფუძვლების გადახედვა და ამის ცოდნა ეხება მობილური და კონკრეტულად Snapchat კომუნიკაციას ამ იდეებთან დაკავშირებით, რადგან Snapchat– ზე აშკარად მეტია, ვიდრე ჩვენ.

სიტყვების რაოდენობა: 2171

ბიბლიოგრაფია

** განსაკუთრებული მადლობა ჩემს ტელეფონზე შეპყრობილ მეგობრებს, რომ შესანიშნავად ციტირებენ თითოეული ამ თეორიისთვის:) **

კოინი, სარა მ. ”ციფრული სამყაროში განვითარება”. განვითარებადი სრულწლოვანება, Sage Journals, 2013.

Newman, Nic and Fletcher, Richard and Kalogeropoulos, Antonis and Levy, David AL and Nielsen, Rasmus Kleis, Reuters Institute Digital News Report 2017 (2017 წლის ივნისი). .

ტიტიფანუ, ჯეისონი; კანტი, რომითში; ფინაუ, გლენი და ტარაი, იოპი. კლიმატის ცვლილების ადვოკატირება წყნარ ოკეანეში: ინფორმაციული და საკომუნიკაციო ტექნოლოგიების როლი [ონლაინ]. წყნარი ოკეანის ჟურნალისტიკის მიმოხილვა, ტომი. 23, №1, ივლისი 2017: 133–149. ხელმისაწვდომობა:

Vaterlaus, J. და Kathryn Barnett. ”სრული სიგრძის სტატია” ნაფჩატი უფრო პირადია ”: ექსპლოატორული კვლევა Snapchat ქცევაზე და მოზრდილ ახალგაზრდებს შორის ინტერპერსონალური ურთიერთობების შესახებ.” კომპიუტერები ადამიანის ქცევაში, პერგამონი, 2016 წლის 26 აპრილი,

გენტ, უიტნი. (1). ”ვერტიკალური რიტორიკა”. (მონაწილეობითი მედია) (2). ”სოციალური მოძრაობები” (სოციალური მოძრაობები რიტორიკული კრიზისი) (3). ”პოსტ კოლონიალიზმი და გლობალიზაცია”. (კულტურის ზომები, მედია-სკეიპი) (4). ”მეგობრობა და დიალექტიკა”. (რელაციონალური დიალექტიკა) (5). ”ინტიმური ურთიერთობები” (მოსალოდნელი დარღვევები) (6). ”კომპიუტერული მედია კომუნიკაცია” (ჰიპერპერსონალური მოდელი)

ყველა ნატო ლექცია შეგიძლიათ იხილოთ საიტზე: .

Იხილეთ ასევე

Instagram მარკეტინგისთვის, თქვენი აზრით რომელია უკეთესი / უფრო ეფექტური, გრძელი თუ მოკლე Instagram წარწერები? რატომ? არსებობს მონაცემები, რომელიც მხარს უჭერს ამას?გოგონა, რომელიც არ მიყვება უკან, უკან ადევნებს ჩემს Instagram- ს ისტორიებს. ეს დამძიმებაა?რატომ გაათავისუფლა ინდოეთის მთავრობამ აკრძალვა Tik-tok აპიდან? მიიღეს სწორი გადაწყვეტილება?რა არის 6 ყველაზე მნიშვნელოვანი Instagram მეტრიკა თქვენი ბრენდისთვის?რომელია უფრო პოპულარული - Facebook, Twitter, WhatsApp, Instagram, Google+ ან Pinterest?არის TikTok პროგრამა, რომელიც მხოლოდ ბავშვებისთვისაა?ტინერი ნამდვილად მუშაობს აჰმედაბადში?კრძალავს Instagram- ის ბრენდებს, რომლებიც ყალბი მიმდევრები ყიდულობენ?